Carissimi tutti

Sì prosegue la propria ascesa ponendosi spiritualmente all’ordine come se si fosse sempre ai primi passi della intrapresa via iniziatica.In ciò l’umiltà socratica, non formale, del "scio nescire" al di fuori della quale un egregoro diviene setta prevaricante o gruppoprofano adorno di insegne che non gli appartengono se di massoneria si tratta.

Il SoIe, nel solstizio ìnvernale, visto con occhi terrestrì, riprende la risalìta al Nord nell'emìsfero boreale. E la ripete come da millenni. Non è sempre eguale 1 'universo apparente che lo circonda. Così pure attorno a colui che si rìfà metodicamente, per proseguire, ai primi passi.

Con tale riflessione osserviamo, tutti insieme, l'itinerario percorso sino ad oggì nella convinzione di contribuire al trionfo della verità ed alla purezza degli intenti. Sempre affermando, con costanza <A.G.D.G.A.D.U.> nostra promessa e nostro fine.

Non abbiamo maì mutato le nostre convinzioni da quando ci siamo costituiti sotto la guida della reggenza che ci siamo dati. Il G.M., al quale ci eravamo rivolti, ci aveva, con una Sua Tavola, aperto l'ingresso, non allegorìco, ai templí che lavoravano alla sua obbedienza. Una reggenza, la nostra, per dimostrare correttezza e rispetto quale si doveva al G.M.. Non contrapponevano , dunque, altro G.M.

Sono trascorsi lunghi anni. Le promesse di quel G.M. sono state dísattese, stravolte. Il Gran Segretario del G.O.I., nell'ìntermezzo che doveva condurre all'elezíone dell'attuale G.M., Vírgilío Gaito, diffìdò la nostra reggenza ad utilizzare la denominazione che era stata ufficialmente da noi assunta così: <fratelli separati nel G.O.I.>

Nella nuova condizione la <reggenza> perde ogni significato. Le nostre R.R.L.L sono state così escluse in modo categorico dai

templi che ci erano statì offertì e, nello stesso tempo, preclusi, dalla non volontà di abbracciare noi Fratelli da parte di

sotterranee correnti settarie.

Non ci resta, Fratelli carissimi, di continuare il lavoro, come sempre abbiamo fatto, neì nostrì templi e, poìché Massoni siamo, non possiamo condizìonarlo e regolamentarlo se non secondo leggi e tradizionì massoniche. Siamo quindi costretti ad ìndire una Gran Loggia per l'elezione del Gran Maestro. Essa sarà convocata entro l'equinozio di primavera del 1995 E.V. dal reggente ìndicato dalle decisioni della disciolta reggenza.

Non per polemica o contrapposizione ad altrì, ma. per necessità e non per nostra vocazione. Le vanità, lo abbiamo dimostrato, non ci competono

L'auspicio resta quello di sempre: vivere in una valida e generale famiglia massonica che imponga al mondo prof ano il rispetto che le è dovuto respingendo, categoricamente, il metodo dei detrattori che fa proprio il <Ab uno disce omnes> di Enea mentre è valìdo soltanto per ìl mondo della frode.

Inoltre: gli accadimenti internazionale, registrati dalle cronache della vita massonica internazionale, che hanno coinvolto anche quella nazionale, per quel che ci compete, non ci soddisfano e ci lasciano assai perplessi e delusi. Gli usi ed i costumi dei singoli territori massononici non possono esportarsi in altri che hanno diverse strutture statuali e culture e relígiosità e, quindi, diversi modi di manìfestarsi pur nel rispetto totale, e profondo, delle Costìtuzíonì Massoniche e dei rítualì che sono universali. Sarebbe gran colpa di intolleranza. La Massoneria è invece tolleranza da come sì può dedurre dal <scio nescire> sopra menzionato.

Pertanto non mutano la nostra Costituzione, i nostri regolamenti, i nostri ritualì. Aumenterà la nostra dìsciplina ed ìl rigore nella scelta tra i profani. Cambierà soltanto la nostra insegna. Saremo il G.O. della <Comunione dei Liberi Muratori>.

Resta inteso che i nostri lavori non si svolgeranno pìù con l'affermazione, sino ad oggi adottata, <all'obbedienza del G.M. del G.O.I.>. Sarà sostituita con <all'obbedìenza del G.M. della Comunione dei Liberi Muratori>.

Vale qui ripetere che a tale modifìca sìamo costrettì così come sopra si è specificato. Contro la nostra volontà manifesta e ben nota ormaì da numerosi anni.

I nostri lavorì sono, e saranno sempre, testimonianza avversa ad uno scorretto modo d'intendere i rapporti di fratellanza che possono divenire anche malcostume e, talvolta, espressione di settarismo occulto per finalità non massoníche.

Conosciamo ìl significato pieno delle nostre parole. Ne assumiamo la responsabìlità, per quel che ci compete, per

affermare l'alto valore degli ìdeali massonìci oggì così vilipesi come ancora all'inízio dì questo secolo, da una stravolta cultura disinformata e prevenuta ed intollerante la quale non accetta ìl modo di essere diversi degli altri, nella migliore delle ipotesi.

Tirannide, violenza spírituale, sono i nostri nemici da sempre.

Questo noi sappìamo e senza presunzioni di sorta continueremo il nostro lavoro con la fede che ci ha contraddistinto consapevolì

Che "in silentio et spe fortitudo nostra".

Quando il Sole viene ottenebrato dalle nubi della malevolenza e della intolleranza non c'è da disperare se rimane raccolto in sè un solo tempio con le sue luci. Può divenire faro per la vittorìa illuminata dalla lìbertà patrimonio, questa, di tuttì glì uomìni che la voglìano.

Il Sole qui ha ricominciato la risalita, per l'aumento dì luce, verso il suo culmine ricco di messi e di frutti.

Con il trìplice fraterno abbraccio a voi tuttì sottolìneando che in questo testo il linguaggio ha pure il suo ruolo.